2026年1月，韓立新和楊小平新著《公私平衡論》一書，由清華大學(xué)出版社出版。全書15萬(wàn)字、六大部分，包括：第一章 困境與挑戰(zhàn)；第二章 趨勢(shì)與機(jī)遇；第三章 未來哲學(xué)原理：平衡主義；第四章 解決公私問題的基本原則：“物象本身”；第五章 公私平衡論的政策目標(biāo)；結(jié)論。
      內(nèi)容簡(jiǎn)介：
      “公和私” 的矛盾是當(dāng)代中國(guó)和現(xiàn)代世界的主要矛盾之一。要解決這一矛盾，需要構(gòu)建一個(gè)具備哲學(xué)高度的理論體系。本書以亞當(dāng)?斯密、黑格爾和馬克思的思想為基礎(chǔ)，在充分吸收東方陰陽(yáng)法的基礎(chǔ)上，建構(gòu)了一個(gè)以平衡主義為核心的理論體系，并提出了解決當(dāng)今世界公私矛盾的三條原則：“公私分離的原則”“以‘物象本身’為中介的公私統(tǒng)一和轉(zhuǎn)化原則” 以及 “從個(gè)體的惡到整體的善的轉(zhuǎn)化原則”。
      本書的目的在于：在個(gè)人與國(guó)家之間，平衡個(gè)人自由與國(guó)家整體利益之間的關(guān)系，推動(dòng)國(guó)家的現(xiàn)代化，助力中華民族偉大復(fù)興；在國(guó)家和國(guó)家之間，以及國(guó)家與全球之間，平衡特殊利益與普遍利益之間的矛盾，為全球治理和國(guó)際合作提供新的視角和解決辦法，實(shí)現(xiàn)全球 “文明互鑒、共同發(fā)展”。
      作者簡(jiǎn)介：
      韓立新，清華大學(xué)馬克思恩格斯文獻(xiàn)研究中心主任，清華大學(xué)哲學(xué)系長(zhǎng)聘教授，博士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域?yàn)轳R克思哲學(xué)、黑格爾哲學(xué)、“日本馬克思主義” 等。曾獲第七屆吳玉章人文社會(huì)科學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)（2017 年）等獎(jiǎng)勵(lì)。
      楊小平，清華大學(xué)全球共同發(fā)展研究院管委會(huì)副主任，清華大學(xué)中國(guó)農(nóng)村研究院副院長(zhǎng)，第十二屆全國(guó)政協(xié)委員，正大集團(tuán)資深副董事長(zhǎng)兼中國(guó)區(qū) CEO，北京市外商投資企業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
      封面設(shè)計(jì)：

     本書有內(nèi)外兩個(gè)封面。其內(nèi)封面設(shè)計(jì)很有特色，在書名《公私平衡論》的上下分別印有馬克思和黑格爾的素描頭像，且一左視一右視，神態(tài)高雅、寓意深邃，整體風(fēng)格古典而具學(xué)術(shù)性。
      歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。

（供稿：北京總部宣傳中心）

      附錄：

《公私平衡論》后記

      “公和私”的矛盾是當(dāng)代中國(guó)和現(xiàn)代世界的主要矛盾。要解決這一矛盾，需要構(gòu)建一個(gè)具備哲學(xué)高度的理論體系。這一理論體系的目標(biāo)，在國(guó)內(nèi)，就是要在個(gè)體與國(guó)家之間，平衡個(gè)體利益與國(guó)家利益，使兩者達(dá)到統(tǒng)一，以此來推動(dòng)國(guó)家現(xiàn)代化；在國(guó)際上，就是要在國(guó)家和國(guó)家之間以及單個(gè)國(guó)家與世界之間，平衡單個(gè)國(guó)家的特殊利益與全球的普遍利益之間的關(guān)系，助力人類共同體建設(shè)。
      楊小平系清華大學(xué)全球共同發(fā)展研究院管委會(huì)副主任，他從自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐出發(fā)，多年來為應(yīng)對(duì)“百年未有之大變局”，構(gòu)想了一套“全球主義·平衡法則”的理論體系。這一體系中，既有經(jīng)驗(yàn)層面的具體案例，也有面對(duì)現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐方案，譬如“平衡經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“造富機(jī)制”（股份制經(jīng)濟(jì)組織）、“共富機(jī)制”（共同體經(jīng)濟(jì)組織）等，又有上升到概念和原理層次的理論構(gòu)想，譬如有關(guān)世界發(fā)展的五階段理論、從工商文明到德商文明的轉(zhuǎn)變、陰陽(yáng)平衡以及“高野山論壇”的倡議等，其中涉及神學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和國(guó)際關(guān)系等多個(gè)學(xué)科。在其龐大的體系構(gòu)想中，始終貫穿著一條如何實(shí)現(xiàn)公和私動(dòng)態(tài)平衡的紅線。我們把這條紅線稱為公私平衡論。
      清華大學(xué)人文學(xué)院韓立新系學(xué)哲學(xué)出身，曾留學(xué)日本一橋大學(xué)，研究黑格爾和馬克思的哲學(xué)，對(duì)公私平衡論所需的西方學(xué)術(shù)背景，譬如斯密的《國(guó)富論》，黑格爾《精神現(xiàn)象學(xué)》《法哲學(xué)原理》和馬克思《巴黎手稿》《德意志意識(shí)形態(tài)》等做過系統(tǒng)的研讀，其主要著作《〈巴黎手稿〉研究》（北京師范大學(xué)出版社，2014年）所討論的恰好是現(xiàn)代社會(huì)中個(gè)人與整體，即公私關(guān)系，這與公私平衡論的精神是高度吻合的。
      鑒于這一論題的重要性，2022年2月24日，清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院正式為公私平衡論立項(xiàng)（“《公私論》研究”），決定由兩人組成一個(gè)課題組，將處于提綱階段的公私平衡論打磨成一個(gè)相對(duì)成熟的理論體系，為國(guó)家建言資政。如果條件允許，將它以著作形式公開發(fā)表，以供討論和研究之用。本書即這一項(xiàng)目的結(jié)項(xiàng)成果。
      現(xiàn)在出版的《公私平衡論》是兩人合作研究的成果。楊小平貢獻(xiàn)了具有原創(chuàng)性的《公私平衡論》的提綱。這一提綱曾多次易名，譬如《全球文明倡議》《新平衡主義》《人類立場(chǎng)·平衡主義》《全球立場(chǎng)·平衡主義》等，而結(jié)項(xiàng)成果是其中的一部分，當(dāng)然是最核心的部分。楊小平本人幾乎每天都對(duì)這一提綱進(jìn)行修改、完善，并將提綱拿出來分享；韓立新在這一提綱的基礎(chǔ)上起草文字，引入經(jīng)典論述和理論證明，將其轉(zhuǎn)變成正式的文稿。由于這一提綱內(nèi)容龐大，從理論到實(shí)踐，包括“學(xué)術(shù)、理論、政策、方法和實(shí)踐”五個(gè)層次，考慮到《公私平衡論》所能容納的體量，我們決定先將其理論部分整理出來。近五年來，我們除了對(duì)提綱的框架以及《公私平衡論》的內(nèi)容進(jìn)行不斷打磨以外，還對(duì)公私概念的思想史文獻(xiàn)以及相關(guān)的二手文獻(xiàn)、各種政論和報(bào)告等做了研究。隨著溝通的深入，友誼也在不斷地加深。我們理念一致，彼此信任，聊到興奮時(shí)，仿佛有一種“共同的精神生活”（恩格斯語(yǔ)）。這對(duì)于我們雙方而言都是一種可遇不可求的境界。
      撰寫這部書稿是一個(gè)艱辛的過程。在完成這部《公私平衡論》書稿之前，我們?cè)群笞珜懥恕稐钚∑健垂秸摗抵乙姟罚?021年1月4日）、《文明互鑒、共同發(fā)展：高野山論壇》（2022年7月29日）、《解決中美沖突的新辦法：“物象本身”》（2023年4月4日）、《“公與私”：從兩極到中介——中國(guó)式現(xiàn)代化的哲學(xué)思考》（2023年6月28日）等文稿，并試著撰寫了一部分章節(jié)，勾勒它的草案。2022年7月我們還共赴日本和歌縣的高野山做實(shí)地考察，為籌備“文明互鑒、共同發(fā)展：高野山論壇”做了很多前期準(zhǔn)備。自2023年9月起，我們才進(jìn)入《公私平衡論》的正式寫作階段，其間兩人曾多次溝通，幾易其稿，并于2024年1月在日本東京拿出了初稿，然后在小范圍內(nèi)征詢了意見。在初稿的基礎(chǔ)上，我們?cè)?024年9月又拿出了征求意見稿，求教于大方。2025年6月終于將其定稿，準(zhǔn)備付梓出版。對(duì)本書的出版，我們是慎重和認(rèn)真的。因?yàn)槲覀兩钪?，要?jiǎng)?chuàng)立一個(gè)系統(tǒng)的時(shí)代變革理論并非易事，也不是僅靠我們兩個(gè)人就能完成的。文稿中還有諸多不足，需要進(jìn)一步地完善。我們只是想拋磚引玉，希望引起學(xué)界同仁的關(guān)注，同時(shí)也希望更多的企業(yè)家、政治家加入這一理論創(chuàng)新的行列中來。
      亞當(dāng)·斯密、黑格爾和馬克思是近代以來人類思想史上的高峰。幸運(yùn)的是，他們都以近代的市民社會(huì)為研究對(duì)象，留下過關(guān)于公私問題的杰作。就像讀者在本書正文中所看到的那樣，這些杰作無疑是我們今天構(gòu)建《公私平衡論》的基礎(chǔ)。但是，面對(duì)今天復(fù)雜多樣的新問題和新挑戰(zhàn)，它們又略顯不足，特別是在對(duì)平衡的認(rèn)識(shí)上、在對(duì)東方國(guó)家的國(guó)家現(xiàn)代化之路的設(shè)想上，以及在對(duì)全球化時(shí)代資本的作用和從國(guó)家主義到人類立場(chǎng)的過渡等的認(rèn)識(shí)上，還可以有進(jìn)一步挖掘的理論空間。清華大學(xué)全球共同發(fā)展研究院正是在這一背景下，提出撰寫這部《公私平衡論》的理論任務(wù)。目的是以此為基礎(chǔ)，進(jìn)一步開展全球政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系等研究。
      清華大學(xué)全球共同發(fā)展研究院從建立伊始，就堅(jiān)持合理地利用資本、堅(jiān)持人類立場(chǎng)、堅(jiān)持平衡主義這三大理念，致力于哲學(xué)理論創(chuàng)新、實(shí)踐主體創(chuàng)新、人才培養(yǎng)創(chuàng)新。它不僅要為當(dāng)今世界和中國(guó)的重大的現(xiàn)實(shí)問題出謀劃策，獻(xiàn)計(jì)建言；而且還要提供支撐這些政策建言的方法論和普遍性原理?！豆狡胶庹摗肪褪菫閷?shí)現(xiàn)這一初衷而進(jìn)行的初步嘗試。后續(xù)，全球共同發(fā)展研究院還會(huì)在此基礎(chǔ)上出版一系列研究成果，為中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)和人類共同體建設(shè)服務(wù)。
      最后，我們要感謝清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院和全球共同發(fā)展研究院對(duì)本課題的支持。感謝清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院白重恩教授，以及正大集團(tuán)的曾勁松、徐志敏、蘇曉舒、岳錚諸位先生和滿靜女士在本書成稿過程中給出的寶貴意見和幫助。感謝清華大學(xué)出版社，特別是梁斐編輯為本書出版所做的努力。

韓立新 楊小平
2025年6月